养生功法中的气入“丹田”指哪里？

养生功法中的气入丹田指哪里？

现在很多人在追求更高的生命质量与长寿时，看向了自古长存的一些养生方法，这些养生方法就是养生功法、佛家的止观法或密宗的祈祷、存想与存神法门或道家练炁和守窍秘诀以及内家拳等等。但是其中有很深奥的文化内涵或者是宗教思想，我今天仅以个人有限的认知去讨论这些法门、法诀、功法的中医养生内涵。

在内家拳、养生功法或者佛教止观法或密宗祈祷、存想与存神法门以及道家练炁和守窍时都会提到丹田这个词，而且对于丹田的位置各家都有不同的认识，以及锻炼的经络也都有不同的认识，比如佛家强调三脉七轮，道家讲奇经八脉与丹田。认为当你锻炼气达到一定程度就能够产生一些特殊的表现或者内在感受，这些感受与表现发生的位置大多都在三脉七轮或者丹田所在的位置，修炼正确而且有成者被称为达成了一定道果，也就是修炼的阶段性成果，或者对于修身养性的阶段性成果。

内家拳和养生功法认识的丹田与经络多与道家和中医认识的是相一致的，佛家或者瑜伽术认识的以三脉七轮为主。但是无论是那一家或那一门在练习时都逃不过身与心两者，都是要达到身心的平衡而且是高标准下的平衡。比如佛家更强调对于心的修炼，其实在心的锻炼中也是对身体的锻炼。道家更强调肉体的长存，但是在隋唐以后道家也强调心息相依和胎息理论。所以我们为了达到更长久的寿命以及追求更好的生活质量必须强调身心同修，切不可仅重视其中一种。

在实际功法锻炼时必然涉及到丹田这一个概念，也是大家必须去了解的，也需要在练习前去了解他的位置和锻炼方法以及在不同阶段会涉及到那些位置。丹田在道家认识有四个位置，第一上丹田指两眉之间横通间脑的部位，在体表就是山根的位置；第二中丹田在两乳之间横通心肺的部位也就是我们这经络穴位中的膻中穴也被称为气海；第三下丹田是脐下横通肾间与大小肠的部位一般认为是经络穴位中关元穴的位置；第四中宫是指胃脘与横膈膜的部位，这个部位很多时候不被提到，但是也非常重要，比如我们在练习达到一定境界，气沉丹田经过中宫时有些人会出现比如打长嗝等反应时就是中宫的反应了，还有些人在练习时，中宫这个位置一直处于压抑状态不得开解，当你让他将脊柱保持中正时他会告诉你，从来没有感觉到气息如此畅快。

现在大家遵从的锻炼方法大多是道家明清以后的守窍法或佛家天台宗的大小止观法，或者是《菩提道次第论》中抽印出来的《修止与修观》法门，其实《修止与修观》法门与天台宗大小止观法是相同的。其中无论是守窍还是存想，在练习时要贵乎自然切不可过于执着，我们在锻炼时最容易产生练功自觉效应的地方就是脊柱了，也就是督脉处，此时有人会产生胀感或热感，切忌不要以意念强行引导，要做到自然而畅通才是最佳的；

继续就会有人问有些人在练习功法后感觉精神不正常似的，这是因为在头部反应时太过于执着或者没有得到一个好的解决办法，在头部容易产生枕部胀、耳塞、两眼昏昏欲睡等现象，更有甚者会有似睡非睡的感觉，有的人就认为这是功法大成了，达到内观了，其实这仅仅到了玉枕关而已，这些现象多是因为气血比往日流通更好造成的，此时相当于气达到了身体顶端，必须进行下降了，如此才能形成一个周流不息的循环，不要沉迷于这种状态，而是要沉静心思通过吞津、呼吸等方式引导气机下降。

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